VIH y comercio sexual

En Washington DC, EE.UU., tuvo lugar una Conferencia Internacional de SIDA el 22 y 27 de Julio. La FLM (Federación Luterana Mundial) ha asumido hace tiempo un compromiso para con las personas que viven con el VIH, lo que por ejemplo se manifiesta acá en Chile en el trabajo del EPES (Eduación Popular En Salud). Muchos jóvenes escribieron a propósito de esta Conferencia Internacional en la página web de la pastoral juvenil de la FLM. Por ejemplo en http://lwfyouth.org/2012/07/31/the-untold-story-part-two/ una joven estadounidense de la ELCA (Evangelical Lutheran Church in America) habla de su participación en un taller que criticaba la criminalización de la prostitución, como un factor que dificultaba la prevención del VIH, enfermedades de transmisión sexual y otras injusticias. ¡Cosa que me pareció interesante para discutir en el grupo de jóvenes!

El 11 agosto nos juntamos en la iglesia para compartir nuestras opiniones al respecto. El EPES me facilitó material acerca del VIH para que lo repartiera entre los jóvenes, y también material de la patoral luterana que acompaña a personas con VIH, que está a cargo del pastor argentino Lisandro Orlov. Luego mencioné (basado en la información de Wikipedia) la historia de la prostitución, la cual siempre ha sido practicada y en el mundo antiguo estaba vinculada muchas veces con prácticas religiosas, siendo la religión de Israel un caso particular al reprocharla.

Respecto a lo legal, las 3 posturas estándar en las que los países oscilan son:

• Prohibicionista: en que la entrega de servicios sexuales está totalmente prohibida y criminalizada, como es el caso de casi todo EE.UU., de los países comunistas, de casi todos los países musulmanes y en la mayoría de los países asiáticos.
• Abolicionista: no se considera ilegal el que alguien preste el servicio, pero si cosas directamente relacionadas como el comprar el servicio, los burdeles, el proxenetismo, etc. Tendencia que se ve principalmente en Europa.
• Reglamentarista: generalmente bajo la perspectiva de que es imposible eliminar la prostitución, esta se legaliza y regula. El/la trabajador/a sexual tiene sus derechos y debe seguir gran cantidad de controles y pagar impuestos. De esta forma se busca prevenir los males mayores como las enfermedades de transmisión sexual y la esclavitud sexual, además de disociar al trabajo sexual de organizaciones criminales y controlar dónde se puede ejercer el comercio sexual. Es el caso de casi toda Europa, de Turquía, casi toda Australia y algunos Estados excepcionales en EE.UU.

En Chile (y supongo que en la mayoría de Latinoamérica) hay un hoyo legal en el tema del trabajo sexual o prostitución. Por una parte, el código sanitario provee de ciertos cuidados y de condones a quienes entregan servicios sexuales, pero este rubro no es legal. El comercio sexual se encubre generalmente con otros nombres (mesera por ejemplo).

Respecto al tema conversábamos Rodrigo, Bárbara, Fabian, Isa y yo (Patrick). La mayoría simpatizábamos más con la postura reglamentarista y concordamos con la idea de que la criminalización dificulta la prevención del VIH, aunque yo les exponía un gran dilema: ¿cómo legalizar la prostitución, si como cristianos estamos llamados a denunciar el pecado? ¿Legalizarla no sería decir que da lo mismo, que no es un pecado? Esto nos llevó a una difusa, pero rica discusión acerca de cosas esenciales del cristianismo. Algunos se preguntaron: ¿si la prostitución se practica de forma voluntaria y segura, sigue siendo pecado? ¿Cómo prohibir el comercio sexual en el caso de que sea el sustento familiar? Pero... sigue siendo fornicación y en la mayoría de las veces también es adulterio. ¿Qué pesa más? ¿Por qué debemos meternos en la conciencia de los otros? pero... ¿qué hay del deber cristiano de la predicación y exhortación? ¿El amor nos llama a acabar con los estigmas y a dar libertad solamente, o también a corregir? ¿Cuál es el trabajo que está haciendo la iglesia luterana en el tema?..... Tal vez nos hizo falta la presencia de un pastor o de algún especialista, para aclarar cosas al respecto.

Bueno. Lo dejo hasta aquí nomás, no quiero seguir alargándome. Que Dios nos guíe en todo esto. ¡Bendiciones!

PS: pueden buscar más información acerca del VIH en la página del Ministerio de Salud.

La religión en la adolescencia

La adolescencia es una etapa en la vida de las personas durante la cuál el individuo que la vivencia comienza a cuestionarse su existencia y a intentar entender su rol sobre la Tierra. Es decir, porqué Dios lo trajo a este mundo y cuál es la misión que éste tiene pensada para la persona. Es un proceso largo y frecuentemente bastante complejo, durante el cuál el adolescente requerirá de un gran apoyo sentimental de sus pares. Es decir, padres y amigos. Sólo de esta forma podrá encaminarse en el camino del bien y la verdad. Pues serán las personas que estén alrededor de él, quienes le enseñarán la importancia de la vida, de respetar los valores y de mantenerse en el camino de Dios

Es decir, le enseñarán la importancia de la religión en su vida. Por medio de las historias y narraciones que le sean proporcionadas al joven, éste podrá crearse su propio pensamiento en relación a este tema y decidir si sigue el camino de la fe.

En caso de decidirse por continuar en esta ruta o comenzar a caminar en ella, esto le proporcionará una gran paz interior que no podrá ser reemplazada por nada más en el mundo.

Sin embargo, en algunos casos puede tratarse de un proceso muy largo. Es decir, que al individuo le sea muy difícil encontrar el camino de la fe a seguir. Por ello, quienes acompañen al adolescente deberán tener mucha paciencia para guiarlo correctamente. Éstos serán sus apóstoles, ya que se encargarán de entregarle el mensaje de Dios con amor y dulzura. Para ello será muy importante prestar atención en que esta persona se interese por respetar los valores de la gente que lo rodea. Y aún más importante, que viva a disposición de los demás, más que para sí mismo, tal como lo hizo Jesús cuando decidió morir en la cruz por nosotros.

Hay muchas instancias que ayudan a los adolescentes a acercarse al camino de Dios. Una de ellas son las clases de confirmación, que les permiten conocer más acerca de la historia de Dios por medio de la Biblia y así poder posteriormente, como la palabra lo dice, confirmar su fe en Dios.

Todo el proceso de cuestionamiento de la fe para el adolescente requerirá de un tiempo bastante largo, pero si es llevado a cabo de manera correcta, puede ser muy reconfortante para él mismo. Ya que este proceso le permitirá conocerse tanto a sí mismo, como a quienes lo rodean.

Tan Fuerte, Tan Cerca

“Tan fuerte y tan cerca “ es una película muy interesante que ganó el Oscar y trata acerca de la vida de un niño que pierde a su padre producto del atentado de las Torres gemelas.Es decir, cómo logra él sobrellevar esta situación, hacerse la idea de que su padre ya no está con él. Esto le cuesta muchísimo, ya que él era la única persona capaz de comprenderlo, aceptando sus miedos y planteándole acertijos para que pudiese superarlos. Cuando éste ya no está junto a él, este niño debe aprender a conocerse a sí mismo y a interactuar con el resto de las personas para conseguir su objetivo. Lo que de por sí le costaba mucho esfuerzo, debido a su condición de Asperger. Su objetivo consistía básicamente en lograr mantenerse comunicado con su padre desarrollando el acertijo que él le había propuesto. Es decir, encontrando el Sexto Distrito de Nueva York que al parecer había desaparecido misteriosamente. En el proceso de búsqueda, se encuentra con una llave dentro de un sobre con el nombre "Black" dentro de un jarrón azul. El pequeño relaciona entonces el objeto encontrado con el problema a resolver y piensa que éste es clave para poder encontrar lo que busca. Por ello se desespera en encontrar la cerradura que aquella llave pudiese abrir. Es decir, poder abrir el mensaje de su padre sin estar junto a él. Para ello investiga durante largo tiempo la cantidad de personas que vivían en la ciudad con este nombre y va visitando a cada una los sábados por la mañana. Entonces, comienza a conocer un nuevo mundo y a percatarse que la realidad de estas personas se asemejaba en cierta forma a la propia. Ya que todas ella habían perdido algo o a a alguien, al igual que él. Esto le permite sobrellevar de mejor manera su propia situación al poder así también desahogarse y compartir experiencias con otros.

A él no le interesaba mayormente hacer amigos o sociabilizar, su único objetivo era encontrar la cerradura. Sin embargo, sin darse cuenta, conoce en el camino a gente maravillosa que le muestra lo bello de la vida y le enseña a cómo vivirla de mejor manera. Por tanto él aprende sin darse cuenta. Así también logra conocer a su abuelo, quien se ofrece a ayudarlo en su búsqueda. A pesar de no poder hablar, éste le transmite muchísimos mensajes que le permiten reflexionar acerca de su propia situación y existencia, de sus objetivos en la vida, sus metas. Por tanto, también se acerca más a su propia historia familiar, que había sido ocultada todo ese tiempo por su abuelita. Ésta tenía miedo que el niño pudiese salir perjudicado al afrontarse a la realidad y por eso intenta evadirla. Ella se dedica 100% a su nieto e intenta proporcionarle el mayor cariño posible. Por otra parte, la figura de la madre posee un rol muy importante. Ella apoya a su hijo pero en secreto, viviendo con él esta búsqueda del encaje de la llave. Ella decide intentar comprender el objetivo de su hijo y así poder acercarse a él. Por ello investiga por su parte y se contacta con aquellas personas que pudiesen estar relacionadas a la llave. Es decir, todas las de apellido Black. El niño no se percata de la dedicación de su madre ni tampoco de lo importante de su apoyo, sino recién en el final, al lograr llevar a cabo su misión. Por tanto, en cierta forma, la madre logra su objetivo. Pues para ella es más importante que su hijo aprenda a valerse por si mismo, que ser reconocida por su actuar. Es un acto muy generoso de su parte.

En conclusión, gracias al acertijo que le propone el padre a su hijo, éste no sólo logra conocerse más a si mismo, sino que además entender el actuar de sus familiares, sobre todo el de su madre y establecer una relación más expedita con otras personas.

Constanze Ihl Herbach

Culto Familiar: Hageo

El día primero del mes sexto del año segundo del rey Darío, la palabra del Señor vino por medio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote. Y dijo: «Así ha dicho el Señor de los ejércitos: Este pueblo dice: “Todavía no es tiempo de que la casa del Señor sea reedificada.”» Entonces la palabra del Señor vino por medio del profeta Hageo, y dijo: «¿Acaso sí es tiempo de que ustedes habiten en sus casas artesonadas, y de que esta casa esté desierta? Pues así ha dicho el Señor de los ejércitos: “Piensen bien lo que hacen. Ustedes siembran mucho, y recogen poco; comen, y no se sacian; beben, y no quedan satisfechos; se visten, y no entran en calor; y los que trabajan por un jornal lo reciben en saco roto.”»

Así ha dicho el Señor de los ejércitos: “Piensen en lo que hacen. Vayan al monte, y traigan madera, y reconstruyan mi casa. Yo pondré en ella mi beneplácito, y seré glorificado.” Yo, el Señor, lo he dicho.

Hageo 1:1-8

Hoy tuvimos un lindo culto familiar con las voces del coro infantil de nuestra congregación y con una presentación nuestra. Se teatralizó el texto arriba citado y el Alfred filmó una parte!



Reutilizamos escenografía que se ha juntado todos estos años jejejeje. Quedó bastante bueno. El Maxi y el Tomás no se resistían a jugar con los ladrillos hechos con cajas de leche. En la sección de fotos podrán encontrar un album dedicado a este culto.

¡Dios los bendiga!

La comunidad de Taizé

Anteriormente ya había mencionado a Taizé en el grupo de jóvenes y en este blog, pero no muchos sabían realmente qué era ni el gran testimonio de la comunidad de Taizé. Por lo mismo presenté el tema este sábado 9. Usé la diapos que les muestro, basadas principalmente en la info que pueden encontrar en http://www.taize.fr/

La comunidad de Taizé es una comunidad monástica en la borgoña francesa, compuesta actualmente por 100 hermanos de distintas iglesias cristianas. Han tenido una gran impacto en el proceso de reconciliación de los cristianos y en el diálogo interreligioso. Ellos mismos buscan ser una "parábola de comunidad", siendo por una parte una fraternidad con una vida común y al mismo tiempo señal concreta de la unidad de LA Iglesia, pues la entienden como una urgencia que nace del Evangelio. Sus inicios se remontan a la segunda guerra mundial, momento en que el Suizo Roger Schutz se establece en Francia para refugiar a judíos y gente perseguida por la guerra, y posteriormente a acoger a niños huérfanos y alemanes prisioneros. Así, dedicándose al servicio social y a la oración, esta comunidad fue creciendo. Han visitado casi todo el mundo sirviendo y predicando la paz, la confianza y la reconciliación. Su peculiar estilo de oración ha llegado al corazón de muchos, especialmente a jóvenes. Todos los días son visitados por jóvenes que quieren vivir una semana o meses en Taizé, buscando un lugar de oración, reflexión y comunión con jóvenes de todo el mundo. Todos los días del año hay en Taizé entre 100 y 5000 jóvenes de visita. Yo mismo estuve ahí una semana en Febrero. Aproveché de pasar por ahí, ya que estaba de intercambio en Alemania. Una experiencia inolvidable. Aquí les dejo un video acerca de la vida en Taizé y del testimonio de muchos que han pasado por ahí.



Inspirados por la experiencia de Taizé, se está formando en Concepción un espacio de comunión entre distintas iglesias cristianas que se basa precisamente en orar juntos las canciones de Taizé. Este estilo meditativo, en el que se repiten salmos, partes del Evangelio o poesía religiosa, puede ser un oasis de paz y una gran herramienta para la misión de Cristo. Si quieres participar, nos estamos reuniendo a las 19:00 horas todos los 1° y 3° viernes del mes. El 1° viernes en la parroquia del Sagrario, junto a la catedral católica, y el 3° viernes en nuestra congregación Martin Luther.

Un placer compartir con ustedes. ¡Que Dios los bendiga y haga bendición para muchos!